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***881年3月中旬的一天，金统政府国务院的大门不知什么时候被人写了一大字报：
自从大驾去西奔，贵落深坑贱出泥；
邑号尽封元谅母，郡君变作士和妻。
扶犁黑手翻持芴，食肉朱唇却吃齑；
唯有一般平不得，南山依旧与天齐。
这是一首诗，内容很直白，大概意思就是：
自从皇上逃往四川之后，贵和贱就被颠倒了；官职封号都给了那些低贱的人，原来当官有钱的人反而被弄得妻离子散。
洗脚上田的人都做了官，吃惯了肉的人却只能吃糠咽菜了；但你们无论采取什么样的平均方法，南山仍然与天同高，是永远削不平的。
潜台词是，贱人永远是贱人。
主管官员大惊，这是一首反诗，具有**、发社会的性质，马上向上报。
黄巢本就一贱民，最忌讳别人谈这个事情。听报后，大发雷霆，命太尉尚让一定要拿出个法。
尚让不敢怠慢，派人力四处查证。可是，把长安城翻了个底朝天，也没查出个子丑寅卯。
黄巢大怒，下令将国务院的保安和主管官员眼珠挖出来，倒吊在国务院门外示众，估计也怀疑这些人串谋。
杀完还不解恨，又下令将长安城高中以上文凭的人都抓来审，反正能写诗也就这些人。
此外，没文凭但写过诗也列入审查行列，无论写的是打油诗、呻吟诗还是什么乱七八糟诗。
范围划得很大，一共有3千多人不幸中奖。
随后，黄巢露出獠牙，下令将这些人统统处死，宁杀错不放过。
到这里，黄巢已经彻底和长安人民结下了八辈梁子，长安城一片哀嚎。
其实，金统政府的行为也是非常好理解。
黄巢及其伙伴们一直以来都是被打压、被压迫、被蹂躏的货，基本没什么觉悟可言。
行为孕育行为，被爱所以爱，被恨所以去恨。
他们一旦得势了，必然会以更爆烈的手段去报复。所谓的“包容”于他们而言只是经济用语。
这些人最仇视的就是富豪和权贵。金统政府就有一条专门针对富豪的政策叫“淘物”，也就是没收富豪财产。对于官吏更不用，极其憎恨和反感，只要抓到，不由分，不论清官贪官，人品好坏，道德高下，一律就地诛杀。
军队的失控，除了受到上峰严厉政策影响以及一直以来起事军的心理状态外，本身还有深层次的原因。
打天下容易，守天下难，黄巢这班土农民进入长安，享受了长安的美食和美女后才发现，尼玛原来这家不好当。
黄巢多年来奉行的经济政策就是打到哪就吃到哪，用到哪。也就是“没有吃没有穿，只有那敌人送上前”那一类。当然，一直以来，它都是非常管用。
后世就有人啊，黄巢太笨了，没有建立稳固的“革命”根据地。如果黄巢能够学习中国工农红军的做法，建立稳固的革命根据地，历史恐怕会改写。
实际上，当年唐廷巴不得将黄巢钉在一个地方，然后合力蹂躏之。“根据地”的做法等于画个圈，让自己死在里面，实在是不合时宜。
退一万步，咱伟大的工农红军是黄巢这等土匪能学的吗？
分明就是胡扯！
打到长安，当然就是吃长安人民了。
金统政府几十万军队一屁股坐下来开始吃，这才没几天就发现，长安竟然没多少东西可吃了。
原来，长安也不是传中的那样遍地都是黄金，到处都挂满鸡腿。更不理想的是慷慨的长安人民也开始藏着掖着。
吃的东西急缺，粮价开始飙升。
黄巢和他的土包子班子对经济却一窍不通，也没想到会出现这样的难题，经济政策、生产﹑财政均无着落，一筹莫展。
经济开始崩溃，游戏规则也被打破。
大兵们又出来抢劫，杀人。金统政府对军队“打猪草”的做法也只能睁一只眼闭一只眼。
军爷没东西吃，可以出去抢，长安人民救惨了。
目击者韦庄就在作品中写道：
…
沟壑渐平人渐少。
六军门外倚僵尸，
七架营中填饿殍。
长安寂寂今何有，
废市荒街麦苗秀。
…
意思就是，人民一批一批地饿死，埋葬在沟壑里，所以坟多而人少了。禁卫军的营门外靠着饿死僵尸，营里也满是死人。整个长安都城，冷冷清清的一无所有，八街九市，过去的繁华的地方，现在已长出了麦苗。
无可奈何之下，黄巢开始打投降军队的主意，派出使节去河中要粮要钱，而且不仅仅是对官府，民间也不放过，前前后后派了数百个使节，运了数百批物资和粮食，用以保证金统政府的供给。
河中长官王重荣想都没多想，又反了金统政府，趁机挥军进驻到渭水扎营。此时，义武司令王处存也带着义武军倾巢而出，跟王重荣汇合，威胁长安北面。
河中长官从先前的李都变为王重荣，这里面还有一段内情，往后再。***