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第一百三十一章 阅经

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其实少林同意、或不同意,都一样……因为游世仙从一开始就没想过用视、记这种落后、低效的法子去观看少林禅宗的经典!他是要直接让这群和尚入梦中,引动他们的受、想、行、识,诸人之看过的经典、感悟、武学之成就,便都会显现出来。只需旦夕之间……游世仙便能了悟一切,将这些尽数收割去!

他自山下来,也不过只是为了亲眼看一眼这古刹,近距离的踩点——古刹之中,诵经声、说话声、脚步声、敲木鱼声汇在一起,已在游世仙的耳中勾勒出清晰的轮廓,且对应了每一个人。

正所谓知己、知彼,百战而不殆!

……

游世仙下到了半山腰处,便停了脚步。然后便在路旁的一块平摊的,形状如牛排一般的大石头上坐下来。

“这千年古刹,却不知是否有一些惊喜……毕竟是佛家禅宗的圣地,想来一些佛法高深之人,应该还是有的吧?”游世仙看了山上一眼,心中却对少林颇多期待——他是希望有高僧能够抵挡得住自己的法门,以禅定的功夫保持自我的!这样,这个世界才更加有趣一些……暗想:“这少林封山多年,和尚们也没了江湖上的恩怨纠纷、少了名利心,更能将精力放在佛法上,应该是会有一些高僧存在的。可惜,我这应身,却是不能出神,否则到时更简单一些……”

遂便施了神通!

一种安定、祥和如烟雾漫笼,少林之中的僧人不知不觉,就感受到了这种安定、祥和,竟不知不觉要睡过去。

菜园中,一个叫觉远的小和尚正在念经,头忍不住点了一下,忙用手打了自己一下,又开始念经……

山后,在达摩洞中潜修的或者年轻、或者年老的僧人中,有人陷入了深沉的禅定。

……

游世仙应念而化,天魔自在,无影无形。一众僧人却陷入到了由自己的各种念头构建的“佛土”之中,一尊至高至大,浑身赤金的佛陀坐在那里,天上地下唯我独尊,又有大大小小的的佛陀,点缀在巨大的佛陀身上,口中梵唱不绝于耳,让人如同置身于极乐世界一般。而各少林僧人,却被之引动,心中对佛法的感悟、对武学的领会,都涌现出来。口中却不自觉的开始念诵自己擅长的、契合的经文——明明是不同的经文,但念诵出来,却是一音。

少林的七十二绝技从罗汉拳到易筋经、燃木刀法、袈裟伏魔功、如影随形腿等等如雨后春笋一般冒出来……

各种不同的领悟、感悟,也从中冒出来。

一本一本的经典,也冒了出来。

……

所有的一切,都被游世仙收割——没有价值的东西则是被舍弃了。一个时辰之后,游世仙便停了神通。少林寺的一切底蕴、传承,便已经成了他的一部分——就连一些藏经阁中未曾记载的,独属于个人的东西,都被他收割了去。只是……佛法高人并未发现——

或者,他们的佛理、机辩是够了,但其心中却受了宗教的影响,反倒成为了执念魔障,佛法并不高深。

“佛理”是一种思辨,“机辩”是一种口才——但佛法本身却不是佛理也不是机辩。

或许……密宗更能带来一些惊喜吧!

……

只是,一个以“武”为主,一群和尚都要插手江湖,密宗和尚也要……如此的“不务正业”,游世仙也只能是想多了。接下来,就是第二站:终南山。不过,临走之前,游世仙却让山下的人做了一个梦——一个很简单的梦,以先祖托梦的形式对后辈们的忍辱偷生、怯懦进行了申斥……只是又让人做一个梦而已,很简单!

但每一次,却也都能潜移默化的,让他增加一些经验。这些“进步”是看不见的,但时日积累之下,便可看出不同。

从嵩山到终南山这一路并不太平,甚至可以说,现在的大金国腐败的很,农民生活很苦,许多活不下去的人都落草为寇,依靠劫掠商旅为生。绿林道上,越往西走,刀头舔血的刀客也就越多——这些人没什么武功传承,就是一口刀,一条命,今天活着,也许明天就死了。

他们的刀也很极端,刀刀都是搏命的招式,凶狠、凌厉,生死都在瞬息之间。

……

游世仙看过两个刀客因为财货的赌斗——一方是绿林中人的刀客,一方是商旅雇佣的刀客。

双方为了财货进行了公平的决斗。两个刀客先是彼此背靠背站在一起,然后分别走五步,转身,出刀。一刀之后,就是一死一伤,但伤的人却终究是胜者,败的一方愿赌服输。这是一种看着“血腥”,但实际上对于商贾、劫匪而言,都非常“文明”的手段——死的只是刀客,真正的利益双方却很和平和文明!

而这……便是关中刀客的生存环境。

替人卖命。

赌斗。

……

在终南山脚下,游世仙见到了杨铁心夫妇。只是,他却避开了二人,直接上山去了。

现在杨康、穆念慈都在山上学习,杨康由马钰教导,穆念慈则是拜在了孙不二的门下。

游世仙的到来没有引发什么动静,重阳宫也不是什么禁地。游世仙大摇大摆的走进了重阳宫,叫了一个道童去禀告,过了不一会儿,马钰就和另外的全真六子一起出来,马钰道:“游先生大驾光临,有失远迎!”

游世仙道:“我这次过来,是想借阅一下全真的道藏。终南山是道家圣地,全真派的道家典籍,应是最全的。”

丘处机道:“我全真教的典籍,如何能让外人看去?”

……

游世仙不看丘处机,也不理丘处机的话。继续对马钰等人说:“自古道不远人,若重阳宫将这些视为私产,是否有些不讲道理了?”马钰温和道:“自古道不远人,先生欲观道典,只需答应不损坏文书即可,毕竟这些珍藏有很多都是孤本善本……”游世仙摇头,失笑:“我要观的是道典,又不是古董文物……书的价值,在书中的内容,而不是书的本身。或许对尔等而言,王羲之抄的经文价值千金,但对我而言,谁抄的经文,无关紧要,经文本身的内容,却才是最重要的。”

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