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这边皇太极领着六万铁骑准备誓死一战，他这次长了记性，他是被王辰搞怕了，怕王辰再突如其来的给他再来一剑暗杀。所以他不再装腔作势的带头在前，而且保守的位于战阵中间被六万精锐骑兵层层保护着，三军不可夺帅。只要他不死这一切就有的打，但是他要是上来就被这些宛如变态的一样，武功高强的汉人给枭了首，那就什么都没有了。
当皇太极看到锦州城的时候，他发现锦州城竟然城门打开，城外只有区区两千多人，而且不佩甲衣和战马，也没有什么像样的斩马类长柄武器，就像一群唱大戏一样的农民军一样。
“这是学诸葛亮，要搞一次空城计吗？”皇太极的汉学很好，他马上把这一幕联想到了汉学里面有名的空城计。不过对于眼前这让人捉摸不定的一幕，他是打心里感觉可笑，他讥讽的撇了撇嘴。
“大汉，前面这一出怎么办？”皇太极的副手从阵前奔到阵型中间的皇太极身边，拿不准的请示道。
“不需要管他们，虚虚实实，真真假假都不过是弱者的挣扎，真正的战事之中，都是以多欺少，以强胜弱的。在精妙的计谋在真正的力量面前，都不过是徒劳无功而已。”
“可能他们就是困兽犹斗，疯了而已，汉人就是喜欢搞一下什么奇奇怪怪的东西，为了什么大义，理想什么的，什么事情都能做出来。不过这一切对我们来说就是好事，他们想赴死就义，那我们就成他们。”
皇太极冷笑一声，然后接着声音提高，嘶声大喊起来：“儿郎们，大明的锦州城就在眼前，他们这些老鼠一样的汉人敢杀我们族人，那现在也该是我们让他们血偿的时候，我们要十倍还他们在踏破城池，杀光守卫，血洗锦州城，以报我们亲族之仇。等破了锦州城，我还会允许你们狂欢十日，到时候女人，汉人奴隶，马匹，黄金都是你们的！烧杀掠夺！而且第一个踏入锦州城的勇士我封他为固山额真独领一旗！”
随着皇太极的一声怒吼，他身边的传令官开始纷纷把皇太极的话传到队伍里面。
古代的军队不像现代军队一样，有着无线电喇叭什么都，那时候传令喊话都是靠人员传令或者是令旗而指挥的。
而知道了皇太极诱人的许诺之后，整个后金军队彻底疯狂了。固山额真！十日狂欢！烧杀掠夺！这些充满血腥的承诺足够让脑子简单残暴的他们双眼充血，大脑癫狂。
不过还没等着他们加速冲锋的时候，他们突然发现，远处那些根本没有放到眼里的那锦州城城下的两千多人的轻装“游兵散勇”竟然疯了一样开始向着他们冲锋，以双腿对着覆铁甲战马的他们发起进攻冲锋。就如同一个人用肉体去接锋利的刀剑一样，简直就是以卵击石的疯子行为。
不过这些头脑简单残暴的后金和蒙古骑兵并没有细想，他们被这些小老鼠彻底激怒了，没有等皇太极在此发令，他们齐刷刷的抽刀勒马对这疯傻一样的“农民军”杀了过去。
不过在军阵里看到对面那些汉人极度怪异反常的竟然发起了冲锋，他心里猛的一跳，隐约有一丝不好的感觉，不过他也没有细想，因为战争已经迫在眉睫了。
砰的一声巨响，王辰右脚大力一蹬地，首当其冲的从队伍里高高跃起，宛如闪电一般凭空突进了二十米的距离。凌空一剑砍碎了一个骑兵，连带着他的身下战马，暴戾的被他直接砍爆成一片碎末。
然后他汉剑插地，轰隆一声，大海磅礴的真气汹涌喷出。地动山摇，道道裂纹出现，沿着他的左右两侧，纵横交错的在他的脚下向身前蔓延开来。前面的高速冲锋的后金蒙古骑兵来不及退散，就直接被这地动山摇的震动，震的人仰马翻。
而王辰后面的最前排的道士和武功比较高的武林豪侠在赵洪湖的带领下，脚底生风，和王辰一样高高跃起，腾空而上。寒光凌凌的长剑在苍茫的天色下，像一个个地府的白色无常道君，伸手索命。
大明！
砰砰砰砰！血雾瞬间充斥整个战场，炼狱凭空而现！在王辰的万劫真气的加成之下，在场的所有人都获得了成倍的加持，钢筋铁骨，力大无穷，剑气纵横，犹入无人之间。
一个刚刚弱冠的小道士在三骑夹击之下，他身在半空，无处借力，而其他人也无暇顾及，来不及救助他。但是当他绝望闭上眼睛被两把巨大的后金顺刀劈滚到坚硬的雪地上时，他竟然感觉不到刀入肉体的疼痛，他不了多想右手拍地双脚蹬地，一个灵燕衔食横滑到己方的阵行里去。睁开眼睛，确只是发现破烂的衣袍里面只是两道通红的刀痕。
真气入体，钢筋铁骨，诸侯之剑！
而这就是王辰最厉害的剑术，也是从穿越以后一直被封印的剑术——诸侯之剑！诸子剑宗秘传心法，庄子三剑之一，解封出世！
庄子三剑，是由三道剑术构成了，一直以来都是整个诸子剑宗最难修炼参悟的剑术。它不是什么技击之术，也不是真气运转之法，而是一种形而上学的境界。
庄子三剑，庶人之剑，诸侯之剑，天子之剑。
庄子说剑，诸子剑宗起源之时。
春秋战国，庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”
庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍待命，令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”
王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”
王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
三剑可破天下，可斩苍穹，可上九天，可下九幽，可入人心，可闻道！