第二十七章后土显圣论神道

观看后土依托神殿制作的大地神宫，太濛暗思:“这种方式倒是跟后世山神土地的神域类似。难怪她在未来有‘后土皇地祇’的尊号。”

后土温和一笑:“这是我研究的一点神力运作方式。在大地之下以神力投影阳世山河，形成一方特殊神域。”后土解释后，二人分坐主客之位，然后便问及梦思念力的事情。

听闻太濛开辟梦界收取念力的具体方式后，神女蹙眉说:“效仿父神开辟一界容纳愿力，这种方法的确不错。可惜我们没办法用。”

“怎么会没办法？我看娘娘精修大地之道。如果修炼到最高领域，但凡于大地上存在的生灵，只要口称‘大地’‘山河’等这些名讳，甚至只要生活在大地之上，不都需要对你提供一份力量？”

那才是后土所应该追求的最高境界。大地主宰，大地之母。

后土愣了一下，仔细琢磨太濛的话。

是啊，祂们十二位祖巫生来得到盘古传承，掌控天地之间的法则力量。但因为这股力量太过庞大，他们还无法运用纯熟。可饶是如此，也有接近大罗的实力。如果真达到太濛所说的层次。但凡洪荒生灵催动五行或者时空等法则，就会自然而然对他们产生一种简单的祭祀，为他们提供法力。那样的话，超越太古三族，达到道祖和魔祖的层次也并非不可能。

“我认为，念力并不单单在于正规祭祀的仪式。将自己的神号、标记融入生灵的日常活动，这样一来无声无息间即可收割信仰。”

故圣人之道，无为而化之。

后土大有启发，便投桃报李地讲解自己等人研究的信仰愿力。

“梦君大人收集信仰的念力法门的确高明。不过对这种信仰愿力，您一般怎么吸收？要知道，愿力驳杂不堪，很容易污浊我们的先天神力。”

太濛不假思索说:“自然是挑选最精纯的一缕本源念力吸收。其他念力统统摒弃，毕竟这关乎我等的根基，不能贪多。”

他可不愿意让自己好不容易炼成的太虚无相幽蒙祖炁蜕变为后天法力。

后土微微一笑:“梦君请看。”她摇身一变，展现一尊充满神圣光辉的女神真身。但随后身上涌现滚滚浊煞之气，黄蒙蒙的浓雾中显化七手人身蛇尾的凶恶神像。

暗黄色煞气充斥浓厚的邪意，差点将太濛掀到。他头顶立刻升起百丈金辉，挡住煞气的侵蚀。

太濛语气不确定问:“这是太古魔道的力量？”和魔祖的力量，可谓同处一源啊！

“差不多。”后土收回法相:“这是我们通过自身孕育时携带的先天煞气外加太古魔道研究的特殊力量。信仰力量非善非恶，是生灵对我们巫神的某种祈求。有些愿望很纯净，但有些愿望则携带着各种欲望力量。”

太濛点头，这一点他深有体会。梦界比任何一个巫族部落的信仰来源都要庞大，且众生并非主观意识对太濛祭祀，所以梦中的欲望最为驳杂。如果太濛直接吸收这股力量，会让自身法力驳杂不堪，逐渐从先天层次跌入后天。

因此，太濛都是将念力反复提纯之后再吸收。可即便如此，仍然难以避免后天力量侵蚀自己的先天法身。

“看诸位的意思，是有办法利用驳杂的欲念？”

后土点头笑道:“不错，世人都知道我后土真身是人身蛇尾的七手法相。但却不知道，这七手蛇尾神仅仅是我以浊煞之气融合众生欲望形成的外相。实质本相，便是你现在看到的我。”

坐在大地御座上的女神温婉尔雅，是跟盘古一样的人身。

“将所有念力吸收，然后将煞气混着信仰中的杂质斩出，形成一尊强力化身。而自身则以最纯粹的愿力慢慢壮大，这是我们祖巫们的选择。当然，如果面临真正的战斗状态，我们会将自己的真身和十二祖巫法相融合，达到最巅峰的状态。”

太濛闭上眼，推演后土所谓的“身中身”。

按照这种方式的话，自己可以把所有力量念力都用来培养真身，虽然这样一来会让真身驳杂不堪，堕落为后天之物。但最精纯的一点先天念力本源凝聚在真身的泥丸宫，形成所谓的“梦君元神”，完善梦中证道。

“我真身入梦，先天神魂居住梦界天蒙宫，不如用太虚祖炁先把梦君神魂修成混元层次，早一步完成梦中证道。随后才将肉身提升上来。”

思罢，太濛睁开眼:“娘娘这种法门，的确对我大有启发。在此谢过了。”

“阁下指点我祖巫之道前路，亦让我有所心得。”

两人一番谦虚后，相视一笑，继续交流信仰念力的运用技巧。

甚至太濛和后土进行承诺。

只要后土部落在不惹事的情况下壮大，他可以通过梦中预示的方式，赐予后土部落的巫祝们力量。在梦中，让他们事先感知到未来的些许片段，可以对一些即将到来的危机进行预警。

但前提是，不阻拦梦君信仰在巫民中传播。

这是一种合则两利的方式。太濛帮后土部落壮大，而后土部落的巫民越多，梦界的扩张也能加速。并且可以借助后土撬开巫族大门，利用游戏产业彻底笼络巫民。

“当然，洪荒大地上并非只有巫民这一个智慧种族。我还会跟其他种族进行联络。如果发生种族之间的战争，我不可能完站在巫民这一边。”毕竟梦君从任何一个种族都能获取信仰，不会独独青睐于巫民。

“我明白。”但后土对此并不担心。她也

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