第五十五章：不朽的雷锋

通过武振邦的详细介绍，彭禹逐渐了解到扎什次仁旺杰活佛很多鲜为人知的秘闻，也进一步了解了藏佛界的是是非非。？女？sheng？小说？网w？原来，在世人眼中十分神秘的藏佛界派系林立，浪迹天涯、落叶归根的活佛显然是一个另类；见多识广的他，无论思想还是眼光，都比一般人看问题深远得多，也容易接受新生事物和先进的现代文明理念，所以他几乎没有选边站。这也就造成了活佛与其它派别和人士思想鸿沟巨大，凡事格格不入；最后，他只能隐世于扎什伦布寺，不问政事，一心潜修。

但是，这里面有一个关键性的问题:既然扎什次仁旺杰活佛有这么大的作为和功业，为什么他在内地或者国外名声不显呢？从三师兄的讲诉来看，活佛的武功显然是从类拔萃的；虽然比历史上那个大名鼎鼎的“太阳”活佛差了那么一点点，但也是很接近那个超凡脱俗的境界了。从时间上推断，那个被世界舆论界普遍认为是世界七大武术家的李小龙，几乎和活佛同处于一个时代；怎么活佛和很多真正的高手，反而没有他出名和受到世界舆论界的关注和认可呢？

当彭禹提出这个问题的时候，武振邦笑着说:师弟，看来你对武术界和宗教界了解的并不深刻啊！你要明白，很多年来，藏佛界的风土人情和生存理念在中国甚至是在世界都是独树一帜的，这也就难免造成了文化等各个方面和社会的脱节；在这种历史背景下，中原法典或者历史记载里缺乏有关西藏的人文景观介绍，那也是一件顺理成章的事；尤其是在神秘的武学方面，所记载这方面的东西那就更稀少了。由此可见，就算咱们师父在中原大地耀武扬威，内地人为了脸面，那绝对是不会大肆宣扬和留下较多记载的；在这方面，世界其他地方也一样，真是没有什么可说的。”

说到这里，武振邦喝了口茶水，又点燃一支香烟，这才说道:“至于师弟你口中的李小龙，我承认，他确实是一个武功高手；只不过是，他外强而内弱，内功根基太浅，根本无法和真正的高手相提并论。李小龙的影片我看过几部，也读过几篇介绍他的文章；从这里面，我发现了一个关键的问题……”

看到彭禹和许康强听得很专注，武振邦不再卖关子，继续讲述道:“由于李小龙把外功练到了人体的极限，所以他身的肌肉格外发达，爆发出来的力量也非常强；但是他却英年早逝，其主要原因，就是他的身体内部机能严重失调。换句话说，假如他将内功修炼放在同等重要的位置上的话，他根本不会出现这类致命问题的；到后来，他的武功很可能不但有增无减，而且寿命也不会受到什么影响。所有的这一切，就是外功与内功的最大区别；内练一口气，外练筋骨皮，才是好武之人修行练武的正途。”

武振邦的话，令彭禹感到很有道理；虽然说到目前为止，他还没有发现和研究过气功与自然的密切关系，但他相信这里面肯定是有关联的，绝不是像封建迷信所描述的那般肤浅和无知。对于后世那些影响力火爆的散打和什么国际武术擂台赛，那是另一个层次的武学了；和真正的内修外练，是有着本质的区别的，是纯粹的搏击术或者是健身术。

“李小龙为什么在世界上名气会那么大，主要是和他从事的职业有关；毕竟，广播和影视，是现代社会最广泛的舆论宣传工具嘛！”最后，武振邦给出了这样的结论。

武振邦的一席话，让彭禹陷入了沉思。人称三百六十行，行行出状元；所有的行业，其实和武学一样深不可测和学无止境。一个人，只要你专心干好某一件事，你的前景同样光彩，你的在世修行同样会更上一层楼；归根结底，人生的进步，绝不是局限在某些方面或者行业的。但是，相对而言，修习武功实在是太辛苦了！就算一个人再怎么勤奋，所谓的天分再如何的高，由于人生短暂，普遍来说，是很难达到太高的境界的；这就是后世那些大量的仙侠小说渲染成仙成佛的重要原因，但那些描述几乎都是空想和飘渺的，绝大多数是站不住脚和当不得真的。

“万物皆在修行，是上升还是沉沦，主要看你的思想和所作所为；这和一个人的财富和官职大小没有关系，也和你活的寿命长短没有关系。宇宙间无处不在的层次，决定了我们未来的走向和际遇；没有人能够逃脱得掉这个法则的束缚，哪怕伟人也不行。”思考了一阵子后，彭禹喃喃自语道。

“师弟，你这句话说的很在理；一个人的成功之路有千万条，就看你怎么选择了。”听了彭禹的话，武振邦禁不住抚掌大笑；“师弟，在认

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