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***石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。
考古人员心翼翼地开启了第二道门。
地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经千年岁月，这些丝织品依然精美光鲜。
据，这些东西由于当时保存条件有限，导致保存状况不佳，现今大部分仍被封存于冰箱之中，留待以后文保技术进步，能完整展现。
这个空间的尽头伫立着一座约有80厘米高的汉白玉石塔，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。
好家伙，考古人员兴奋不已，这塔称阿育王塔，它专门为佛舍利而建。也就是它一旦出现，就意味着佛舍利一定也会出现。
阿育王是孔雀王朝的第三任领导人，所谓孔雀王朝也就是其创始人是一养孔雀的，传得神乎其神。
据此人是一个穷凶极恶的暴君，他在老爸死后，杀了99名兄弟，才坐稳了宝座。
佛祖对这样的人当然是十分不待见。可是，后来这君搭上了条好船，摇身一变就变成弘扬佛法的好同志。
《阿育王传》记载：佛祖死后，阿育王做了八万四千个塔将佛祖的舍利装了起来，送到世界各地，弘扬佛法。
这捆绑营销也着实是高招，既洗白了自己的屁股，还给自己带了无尽名气，千年来受佛子佛孙朝拜。
信仰这东西，有时候只能用呵呵表达。
这传还记载了一个重要信息：“震旦国者，一十九所”，所谓震旦国就是古印度人对中国的称呼，大概就是这个国家在东方日出的地方，这里有19座宝塔，也就是有19份佛祖舍利。
千年谜底好像就要打开，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？
没想到，阿育王塔后面又发现一道石门，这道门上雕刻着天王力士彩绘浮雕。
考古人员觉得已经无限接近真相。
塔也不管了，就去开第三道门。门后是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，上面的雕刻是非常精细。
后来，考古人员在清理灵帐时发现了一枚“舍利”，不过很遗憾，这是一件玉制品。
按照发现顺序，将其编号为2。行内人称其为“影骨”，目的就是以假弄真，保护真正灵骨。
因为有发现阿育王塔的经验，考古人员继续清理，在汉白玉灵帐后面，又发现一道石门，打开后情景令人震惊，里面竟然摆满文物。
当年，为了迎好佛骨。
唐帝李温几乎倾尽所有，穷奢极侈，大肆兴建佛塔，用珠宝编成帷帐，檀香制成人推车，鲜花缀成长幅旌旗和车顶伞盖，前往迎接。
李温建的高速公里派大用场，迎接人员一拨过一拨，来来往往，日夜如此。
夏天，佛骨终于从宝鸡运到长安。
当时，整个长安基本都疯了，皇家跟民间的音乐，震动天际，一片灯火通明，连绵数十里。仪式盛大，超过唐帝国最隆重的祭天大典。
俗话“多钱多功德”，香油钱多添点自然就功德无量，做过的阴恶事也一笔勾销，印度人阿育王就是个活生生的例子。
于是，京城有钱人家夹道搭建彩楼，举办无遮会，意思是贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会。
当然，在佛下的话是这么，实际上却是“竞为侈靡”相互炫耀财富。
随后，佛骨被迎到皇宫。三日后又送出来安国崇化寺供凡人参拜。
宰相以下的官员都争着施舍金银绸缎，数量多到无法统计。
而这次迎佛骨过程中的得到宝物，经过精心挑选，后来就随同佛骨被封存在法门寺的地宫中。
佛祖不是无欲吗？
拿那么多金银财宝给他，考虑过他的感受没有，考虑过他的名誉没有，世人都是一厢情愿。
在考古现场，地宫后室的宝藏，使考古人员想到到之前出土的物帐碑文。***