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***872年，唐帝国娱乐圈发生了一个轰动京城的鱼玄机杀婢案。
唐代奴婢就是主人的私有财产，主人要她死，她就绝对活不长。唐朝法律就明确规定：奴婢是财产的一部分，任由主人处置。
法律还进一步明确：奴婢有罪，主人不到官府告发而擅自杀掉的话，打一百个屁股。就算杀掉了，也就判一年徒刑。
从当时的司法角度看来，杀婢案确实是个事。
不过，鱼玄机的来头确实太大，案件也由此受到高度关注，闹得沸沸扬扬，满城风雨。
鱼玄机，初名鱼幼微，字蕙兰。
首推美女才女，身材、相貌都是一等一，称得上倾国。
本来只靠颜值就能叱咤娱乐圈了，偏偏她还要才能出众，简直不给唐代女性活路。人聪明，诗写得好，基本就是迷倒一大片的调。
后人将她和李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。
其二，鱼美人和名流来往密切。据，鱼玄机的老爸是个落魄秀才，因病过世后，鱼母女在一家妓院靠洗衣谋生。
凑巧，花间派老祖温庭筠喜欢混妓院找灵感。一来二去的，就认识了鱼。
鱼年纪，诗才出众，在娱乐圈算是个人物。
十三岁那年，老温以“江边柳”为题试其才情，鱼当场答对：
“翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺秋水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝低系客舟。萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”
诗这东西很难讲，懂的得天花乱堕，沫横飞；不懂的却不知所云，云里雾里。
不过，这诗一看就很牛B，写柳通篇不见一个“柳”字，但又句句写柳，将中文博大精深体现得淋漓尽致。
老温当场被这个“后浪”拍得一身冷汗，十分喜爱。于是就和鱼正式挂了个师徒名份。至于内中是否还有其他交流，史书没载，不便胡扯，有兴趣可适当联想。
此后，这爷俩就频频以文传情，打得火热。
鱼现存的50首诗中，有12首跟老温有关，有和作、求助和相赠三个类型。
估计双方都有那么点意思，但毕竟30岁的年龄差距放在现代都有点大，老温也不像美国人振宁那么开放。最终，这爷俩也没有走在一起。
既然“上帝最后的礼物”碰不得，也不能耽误人家姑娘。
老温将鱼介绍给状元李亿做妾。李亿算是鱼的真爱，直到后来离开他，鱼还为他写下了“易求无价宝，难得有情郎”的名句，让古今千千万万的怨妇传诵，吟读。
老温也是极不负责任，这时李亿已有正妻裴氏。
李亿娶得鱼这个后，雄性激素大爆发，和鱼百般恩爱缠绵，居然将原配给忘了。李太太家世显赫，受不了鱼三的横刀夺爱，利用家庭背景，对李亿施压。
生存和权力面前，李亿没多废话，坚决放弃爱情，将鱼休了，送京郊咸宜观为道士。
其实这是李亿为变个行头养三打的九九而已，想着隔三差五来和鱼幽会，享齐人之福。估计钱没少给，海誓山盟的话也没少，才把鱼忽悠了。
于是，鱼玄机有了第二个身份：女道士。
唐代女道士最特别的标志就是戴黄帽子，正式称谓为“女冠”。
《新唐书》上有留痕迹的女冠有988人。唐代女冠有工资，而且不用交税，还可以拥有奴婢，比现代的博士生、博士后待遇都要高出许多。
一旦当上女冠就摘除了女人的标签，礼法对女子的约束通通不适用，可以自由独立的生活。这方面对才女而言，极具诱惑力。
从审美角度上讲，女冠比起尼姑也有优势，可以保留头发，爱美的女生还可以保持原状。
更爽的是，不想当女道士了还可以还俗，实在是女士们的好去处。这么好的话，那道门岂不被踏破？
非也！
入了教，就得遵教规，得时时修道。
道教不仅明文规定了各种修持戒律，也在祀神、修真、拜师、斋醮、参访、饮食等方面有独特的宗教禁忌。
道有四不吃，牛、乌龟、鸿雁和狗，四种动物分别代表忠孝节义，禁吃。
佛可“酒肉穿肠过佛祖在心中”，道绝对不行，吃牛不忠，吃狗无义，大禁忌。
道不言寿，问女道长芳龄几何，道长贵庚，老道高寿统统都是不礼貌行为，道教重生恶死。
现代人，盘个发，打个坐，喝个茶，穿个粗布，再找个荒山野岭藏起来，就标榜成道，起来也挺可笑。
除此之外，道家还有平常的秀----道场，道士们身穿道袍、手持法器、演奏仙乐、吟唱道曲、在坛场翩翩起舞，很具观赏性。
这些行为技术含量都比较高，需要大量专才，绝不是填个简历，报个名就可当女冠的，这是题外话。
进入道观后，鱼把满腔愁情寄托在诗文上，日夜盼望情郎李亿早点来接回她。
一晃三年，一点音讯都没。
倒不是李亿负心，实在是李太太管得太严，她裴家的势力又遍布京华，李亿纵有色心也没色胆。
鱼从盼望到失望，最后到绝望，写下“自能窥宋玉，何必恨王昌？”的女版天涯何处无芳草诗句后，收拾破碎的心，正式堕入道门，道号：玄机。***