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浪花和流水伴着两岸绵延不尽的马桑树林缓缓移向身后，阳光间或从林间透到船上，让原本就有些破旧的船身看起来更加斑驳朽烂。只有偶然出现在云端的一两只苍鹰追逐着自林中惊起的鸟群，能够让人提起一些抬头的兴趣。
这两日过得颇为单调，但这样单调的日子，却让船上的许王两家亲近了不少，连带着廖四、王小六等人和许家的伴当都有了话说，原本就是简单隔起的前后舱更显得没有了拘束。
两日的交往，许成名知道了王星平是贵阳城王氏一脉，才刚刚十四的年纪，却已是顶门立户的少东，感叹于命运多舛的同时，对这位还是半大少年的后生更是多了几分敬重。
而王星平也知道了许成名家是赤水卫世袭的武职，他自猜得不错，这位许老爷的确是卫学生员的出身，至于究竟是袭的何职，王星平不多问，别人也并不多说，矜持中带着的城府，让人小觑不得。
“想不到天成你竟是初次出远门，真不知你这脑子里的东西是从哪里来的。”
许尽忠没口子的称赞着王星平的博学，他虽也在卫学读书，但归根结底还是武人世家的性子，这一路王星平历数沿途地理历史，兼论天下大事，连着许成名在旁听了都不住点头，暗暗在心中又为这少年记下了一笔。
“俗语说‘读万卷书，不如行万里路’，但以小弟看来，若是真能读上万卷书，也不比行万里路稍差了。”
“可小弟又想，这世上能够行得万里路的又有几人？倒不如先读万卷书实在。”
王星平说完大笑，许尽忠也不拘束。
“可天成也称得是学以致用了，你昨日说被荐了在贵山书院读书，今日看来，倒真是传承了阳明先生的衣钵。”
贵山书院正是王阳明的弟子为承心学宗旨而建，贵州龙场又是王阳明曾经的道场所在，故而此地的读书人对于心学倒是都有极好的观感。
王星平谦虚道，“学以致用却不敢当，只是秉承了阳明先生的教导，能够做到格物致知已是不易了。”
“哦？天成可是于格物上有了什么心得？不妨说来听听，正好解闷。”
王阳明所言的格物在于一个格字，乃是穷究物理之意，但于此道中，确实比一般的学问要有趣许多，故而年轻人感兴趣倒是正常。
许尽忠被勾起了意头，他于心学也有所涉猎，只是对于这格物之说一直不甚明了，虽然对于面前的这位博学少年颇为敬重，但也不认为其小小年纪便能参破学究天人的阳明先生留下的功课，格物可是心学四句中的最后一层，境界自不必说。不过就如所言，权当解闷而已，以王星平这几日展现出来的才学，想来说出的东西至少不会无趣。
却听坐在一旁的廖四道:“依我看，这有什么学问，就如这半边桥的酒好，那便是真学问，别处学也学不来。”
廖四说这话听着便知是醉了，王星平也不理会，笑道:“廖兄弟莫要聒噪，自去吃酒便好。”
说完又转头对许尽忠表了歉意，“小弟这点感悟也不敢称是有所得，只是试着说说。”
“为兄恭听天成高见。”许尽忠说完先自饮了一杯，虽不算是充满期待，也算是认真听教的模样。
就听王星平慢声道出了一句:“‘湖广熟，天下足’。”
湖广和贵州、四川隔着不过一省之地，尤其贵州的粮饷还要多靠湖广出产的输运，这一句如今即便在北方，都是百姓们耳熟能详的俗谚，许尽忠若说没听过，那就只能是成心和王星平抬杠了。
“可这话若是在宋朝，却是没有。”王星平赶忙补充，靠着借用名句引话题，最忌讳的便是打哑谜。
许尽忠正不知王星平话中意思，就听站在船头一直听几人闲聊的许成名先自答了出来，“宋季常说的倒是‘苏杭熟，天下足’这句没错，那时的两湖都还是遍地瘴痢之地，倒是种不出粮食。”
王星平暗自感谢了许老爷的配合，呵呵笑道:“许兄可知这‘天下足’是如何从苏杭到了湖广？”
许尽忠摆出一副愿闻其详的模样，也不多话，就听王星平娓娓道来。
“其实不止湖广，再早一点，天府之国说的是关中，可到了八王之乱，晋室南渡，这天府二字才又给了四川，这都是沧海桑田之变，正好应在了阳明先生的格物之说上。”
这一说倒也不稀奇，若是没有千里沃野，秦汉两朝如何会定都关中？可换到现在，陕西出得最多的却是流民。
“宋时湖广有西南夷，各处土地也多沼痢瘴气，若要说能成为如今的鱼米之乡，那也是到了本朝才有的气象。”
“小弟也曾查访过往来贵阳的商贩，更是对比过嘉靖以来公开的各地公文，以苏杭为例，其地的上田年产谷是六石，折米当在三石，加上一季的春花也有一石半，总计就是四石半的出产。”
“而长沙府嘉靖初时上田也才两石半的出产，可到了如今，已经多有一年能收七石谷子的好田，折成糙米也有三石半了，换在五十年前，可是想都不敢想。”
“再说广府，许兄和先生可知南海县的上田随随便便一年便有五石精米的出产？”
许成名沉思片刻，道:“这个倒是听广里来的商贾提起过，两广的田地如今多是三作。”
明代以前，稻田一年一作都是常态，明时南方两作开始普及，但三作的水稻还是要更南面的广东才能做到。
王星平接着道:“那广南与湖广比更是烟瘴地面，可现在也是物阜民丰的好去处了。”
许尽忠道:“是了，听说外洋的红夷在广州城也多有居停，还带着不少好货品。”
能够视远如近的千里镜，他听人说起过，可是一直无缘得见，心头也痒过一阵。关于外夷不能随便拘留城中的规定，王星平并未予以纠正，但只要将话题引了出来，便已经达到了自己的目的。
许成名也道:“说起来郭抚尚在任上时也多提及泰西的学问。”
郭抚说的自然还是郭子章，隆庆开海以来，随着沿海口岸外夷渐多，在国内又有利玛窦这样的泰西‘大儒’和李之藻这样的虔诚信徒推动，西方的格物之学早已在士大夫中兴起了一股风潮，前任贵州巡抚郭子章向以务实著称，对于泰西的诸多学问也是一向推崇，这在贵州的读书人中并不算是什么秘闻。
王星平听了便不失时机的介绍起他所知悉的格物之学现况，“确实如此，听闻京中徐赞善也在燕郊屯田，用的正是泰西的农法。”
“方才听天成你一番说，难道你这格物之学是着落在洋夷身上？”
许尽忠对于新奇的想法从来不会觉得奇怪，尤其是从这位天成贤弟口中出来。
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