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“师尊，那是长生的佩剑。”
长卿在一个不起眼的山石角落里发现了斩神剑。
弥勒佛没有取剑，只是取走了古琴。一是琴比剑重要，二是他深知望月琴是王化羽外出师门所得，与镇元无因果，而那把剑可是镇元当年杀的一绝世大妖所得，与其因果颇深。当中取舍，很是明了。
镇元子拿过手中之剑，细细感应。
“可能，长生并没有死。”
长卿皱着的眉头没有因为这句话而展开，反而是疑惑道:“师父，可我刚测挂象是一片血光啊。”
“不错，为师推算结果也是如此，但是这剑中却有一丝长生留下的剑意未曾散去，说明他现在真灵未灭。”
“那师父可能算出长生在哪？”
“一片混沌，无可算起。”
知道长生未死，长卿舒了一口气。不过下一秒，却又火上心头。
“是谁，在打破我给长生制定的护身之符后，还敢继续杀害长生？”
镇元子面色平淡，看不出有任何情绪。
“师父，莫非是四教弟子？也只有四教弟子有这个胆子了。”
何谓四教弟子？圣人之教派也。
道家三清:太上人教，元始阐教，灵宝截教。
佛门二圣之西方教，又名佛教。
镇元子冷笑，因为他已经推算出是谁出手了。
镇元子有别号地仙之祖，要问此称号来自何处，多数人都是不知的。
其实，镇元子有一伴生先天至宝“地书”，掌握有山川大地之势，天庭册封土地山神都是有镇元子帮忙才可成功，可见地书功效非同一般。
洪荒大陆破碎后，镇元子再未用过地书，所以地书此宝似乎被人遗忘了。
不过，知道地书神奇的也只有少数从洪荒大劫活下来的“紫宵宫三千客”了，弥勒佛肯定不在其中。
“可能是我镇元子太过低调，世人都忘了老夫也曾叱咤洪荒，称霸过一方。”
镇元子显然是很愤怒，都喊出“老夫”二字了。
“长卿随为师来，为长生出头。”
长卿拿出了千年不曾染血的佩剑，点头道:“是，师父。”
而此时的王化羽感觉自己在一片混沌中，身体内况惨不忍睹，碎裂的经脉、裂开的内腑，还有正在生长着因为发动禁招而粉碎的双手，关键元气还不能操控，当是无比煎熬与痛苦。
回想起当时，弥勒掌中佛国就要来临时，自己化形而成却一直不知作用的九片莲花却动了，当中一片变成化身把那佛国形成的杀劫挡住，而自己则是进入了空间乱流，不知所踪。
“这里应该是空间乱流形成的小空间，上天保佑它别破碎了，不然再有化身也免不了一死啊。”
画面再转到灵山极乐世界，这儿不亏是西方二圣道场，佛门的终极圣地。
梵音阵阵，佛香浓郁，霞光瑞气，笼罩千重。
可是这到处都蕴含佛意的极乐世界现竟被一人威势所改变。
阵阵梵音不见了，浓郁佛香被驱赶，无数佛教门徒涌向了来犯之人。
门徒当中有观音菩萨，文殊菩萨领头，十八罗汉与三千高僧在后跟随，气势可比天高，比地阔。
此刻，那驱散极乐世界气氛的人也被看清了。
观音似有怒容，“徐长卿，你好大的胆子，敢来我极乐世界找事，今若说不出个所以然，即使有镇元子庇护，你也得落个身死道消。”
“本尊今来为我小师弟找回场子，然后再让三界瞧一瞧，我五庄观不是王八，任人可欺。”
观音一头雾水，可也来不及问了。因为长卿已经对她与文殊出手。
大罗金仙的战斗低一境界的人是插不上手的，即便是十八罗汉与三千佛徒也只能当观众。
长卿此人是当年圣人女娲造人之后，第一代人族。然却不知何因，先天不足，遗失在了部落迁徙之中。后来被镇元捡到，为其补足根基，修行一日千里，同辈争锋无可敌。
观音与文殊是当年阐教十二金仙，后来封神大劫被策反入了西方教，圣人门徒，神通无量。
战场中，长卿一人独斗二菩萨竟然不落下风，周围观众可真是刷新了对五庄观的认知。
而镇元子去哪了呢？
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